有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”
此语虽朴实无华，读起来却颇富人生哲理。
万事不求完美，只求随意而安，这是一种为人的智慧。
好花半开，美酒微醉。下面分享几首哲理诗词，意蕴深远，值得赏读。
○有苦，自我释放；有乐，欣然品尝。
《酬乐天咏老见示》
唐代：刘禹锡
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
二十一岁登进士第，二十三岁授太子校书。
但年轻时升职太快了，未必是好事。
一个年轻的官员，本来前途远大，却忽然被贬，而且是一贬再贬，漫漫岁月，该怎么办？
二十三年“巴山楚水凄凉地”的苦，无人可理解，但诗人用高昂的声音喊出“沉舟侧畔千帆过”之旷达。
悠悠岁月，呼啸而来。一句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”响彻历史的天空，激起我们对秋天的无限遐想。
直到六十四岁，为了安慰好朋友白居易，他依然认为“经事还谙事，阅人如阅川。”经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。多潇洒！
诗人刘禹锡，不愧是诗豪，他的豪气，他的乐观，为多年后的世人留下了多少壮丽诗篇。
○有聚，开怀畅饮；有散，彼此共勉
《临江仙送钱穆父》
宋代：苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
《水调歌头》中，苏轼感叹：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
你我虽然辗转人间三年不见，但我心里依然记得你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。
此刻，心中惆怅你连夜就要扬帆出发，我们俩又要离别。
人生就如同一条正弦曲线，有相聚的开怀，同时也会有离别的失落，这必然的存在。
昔日两人“桃李春风一杯酒”，今日却“江湖夜雨十年灯”。令人伤感！
为此，此刻只能“劝君更尽一杯酒”，前方漫长岁月，只能愿君：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
是的，人生是漫长的旅行，我们都是行人。每当跌倒和失败时，轻轻抖落身上的泥土，面带微笑继续前进。
生活不会辜负有心人。
○有情，珍惜彼此；无缘，学会释然
《浣溪沙》
清代：纳兰性德
谁念西风独自凉，
萧萧黄叶闭疏窗，
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，
赌书消得泼茶香，
当时只道是寻常。
杨绛先生说：得到了爱情未必拥有金钱，获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
人生总是不完美，拥有时，不珍惜，失去了，才觉得可惜。
独自立于西风中，萧萧黄叶而闭上轩窗。夕阳斜照，沉浸在往事回忆中。
那些美好的时光，闺中赌赛，衣襟满带茶香。当时只觉得最寻常不过，而今却物是人非。
在感情的世界里，不圆满是一种常态。
苍茫人生，既然无缘，学会释然，相信那一份爱，会永远在，那份情，不会变。
正如恒愚法师所写的《半点禅》：半亲半爱半苦乐，半欲半禅半随缘。
○有失，淡然面对；有得，坦然自若
《游山西村》
宋代：陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
老子曾说：“得之坦然，失之淡然。”
被弹劾罢归故里，心中难免有抑郁不平之气。但相较于虚伪的官场，家乡淳朴的生活依然让词人产生无限的欣慰之情。
正如他的另一首词《鹊桥仙》所写的豁达：
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。
林清玄说：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
生活本如此，现实无法改变，只有淡然面对。做真实的自我，让人性回归到本真的状态。
-end-
观自在菩萨，行深般若波罗
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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