01
静静能生慧。水静极则形象明，心静极则智慧生。
谚语说：“一动不如一静。”
静能培养人的内心定力。
“人定胜天”的“定”字应做定力讲，人的内心有了定力，就没有战胜不了的困难。
古人云：“天地间，真滋味，唯静者，能尝得出。”
嚼得菜根，耐得寂寞，坐得冷板凳，是人生的一种高境界。
世味清淡静心养，人间炎凉冷眼观。
自静其心延性命，无求于物长精神。
02
缓古人说：“事急则变，事缓则圆。”
快一点危险丛生，缓一刻风平浪静。
碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
生活中很多事情都是这样，宜缓不宜急。尤其是人际关系的修复，有时就像整理乱绳一样，一味胡拉硬拽，关系必然越来越糟，这时候必须缓一缓，找到症结所在，先集中精力打开症结，问题才能迎刃而解。
03
谦越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。
古人说：“好说己长便是短，自知己短便是长。”
孟子有个学生叫乐正子，他去鲁国当大官，孟子高兴得晚上睡不着觉。
别人问，你这个学生有什么优点呢，他做官你这样高兴？
孟子回答，说实在的，乐正子的能力不是很强，德行也不是很高，但是他有个好处，就是谦虚，喜欢听取别人的建议。
人生九字真言，你能做到位吗？
04
让忍一时风平浪静，让一步海阔天空。
在矛盾纠纷中忍让是宽容，在名誉利益中退让是淡泊。
大是大非，涉及到原则问题，不能退让。
在非原则的问题和无关大局的事情上，善于沟通和理解，善于体谅和包涵，善于妥协和让步，既有助于保持心境的安宁与平静，也有利于人际关系的和谐。
一个有涵养的人，不会因为枝节问题与人发生争吵，当我们面对矛盾时，要刻意忍让，巧妙化解，善于变寒霜为春风，化干戈为玉帛。
05
淡淡字，一半是水，一半是火。
人生，水火本不相融，造字者巧妙地将二者融汇贯通在一起，揭示了“淡”的真味：刚柔相济。
人生的“淡”，既需要披荆斩棘地拿得起，更需要急流勇退地放得下。
世事如棋局，不执着才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。
简淡人生，淡然怡然，如同混沌中初开的天地，一片清明。
06
平做人难得百般好，处事但求心境平。
心平红尘远，纠缠烦恼多，每个人从这个人间经过，路也过，桥也过，走过这平凡如沙的生活。
天上浮云，道边柳色，其实都是一种生命的信念，珍惜所有的擦肩而过，或者不期而遇，一份包容相待，一份宽容同行，祝福所有不同的故事，这就是“平”的心态。
07
安心若安，可步步生莲。
行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然。宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。这才是真正的解脱。
心中无尘心自安。
烦恼由心而生。同一桩事，计较得少则少忧，计较得多则多忧；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。
人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。
清空心里的阴霾，返璞归真，才能自在自安，随缘即安。
08
顺人生，挫折是常态，顺利才是例外，能屈能伸，方能顺利长远。
人生不可能样样顺利，但我们可以事事尽心。
往事不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。把握眼前，当下才重要。
事在人为，是一种积极的人生态度。人生不一定要顺利，但一定要努力。如果你想要什么，那就勇敢地去追求，不要管别人是怎么想的，因为这就是实现梦想的方式。
09
和荀子说：“万物各得其和以生。”
“和”是指事物各处其位，形成和谐的状态。和谐的状态是世间万物赖以生存的条件。
与世无争，与物无忤，与外部世界保持“和”的状态，同时不放弃自己的处事原则，不油滑混世，有自己的良知底线；保持内心和谐，不卑不亢，形成自己的内心秩序，也就成了一个内心强大的人。
-end-
观自在菩萨，行深般若波罗
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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