文/遇见子美
春风有约，花不相负，陌上花开，草自青绿，花香十里，清心独往。
春三月的这个时节，已是阳光明媚姹紫嫣红将开遍。
人间早已是红粉登场，你方开落我登场，次第繁花纷纷落落，芳菲人间春色浓，从梅花、桃花、玉兰、紫云英、杏花、梨花……
一场盛大的春日盛宴，在春天里拉开序幕。
正如南唐词人冯延巳：“春日宴，绿酒一杯歌一遍”在春天这个盛宴里莺歌燕舞，花事不休，与春同行。
春日宴，是满阶芳草绿，一片玉兰香，风吹十里，寸心欢喜，一枝一朵花香几缕，一叶一瓣芬芳几许，一开一放枝头灿烂。
春日宴，是绿草如烟，青青漫漫，青成一行诗，漫成一阙春词，花红柳绿，杏花烟雨，叠作一首花间词，与风月同天，念成故纸堆里泛黄的光阴。
春风吹来，一树玉兰，一树桃夭，一枝樱花，一枝梨花，一腔心事；月影照来，花影绰绰，一捧芬芳，在一纸流年里，写入一段过往。
春日宴，是草树春归，百般红紫斗芳菲，光阴簪花，岁月生香，青草池塘，枯藤老树在春风词笔里生出青绿云烟。
或许，在春天里最好就是做一个可以随时赏花的人。走在草木情深的世界，走在春风浩荡的诗行里，就着二两春色，醉在七分春意里，淡忘人生中八九不如意之事。
多想春来无事，只为花忙。春天带来的最好的诗行，就是开在枝上绽放的美好。走着走着就遇见，一树花开得倾城，照破山河万朵的春色旖旎。
春日成宴，春暖，意满，花开；雨过春风，任一湖烟雨，滴落花间；一帘胧月，浮上花光，在夜色里如水；一抹微阳，斜风细雨，随桥流水，如风动花香。宴成山河，漫成忧伤。
“醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误。无计花间住。烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。不记来时路。”
在时光漫入山河的深处，有一半明媚和一半忧伤，明媚的是姹紫嫣红开遍，忧伤的是花褪残红青杏小。
一半是明朝小巷卖杏花，一半是画楼早春，一树玉兰笑，一半是雨晴烟晚，绿水新池满。
春天是喜悦的季节，在恰恰好的春天，恰恰好的花开日，恰恰好的光阴里，有恰恰好的你我，再恰恰好遇见一树树玉兰的花开，大朵大朵绽放，花开倾城，有色白如玉，有色粉如梦幻。
春天的故事，都是这花开花落之间的心事。在平凡的光阴里，该有如春一般不老的情怀，在淡淡的光阴里，有对万物一往情深深几许的热爱。
春风拂花，乱红飞过，花开万朵，又是落红满径。
春日成宴，花开倾城，山河万朵，人间又是如诗如画。在这日子里，走过花开，闻过花香，看过人间冷暖，还是野花小草的香气能淡然入心。
在似水的日子里，更要欢欣雀跃地活着，带着喜悦和欢愉活在这个珍贵的人世间。看遍一季又一季的花开万朵，让时光倾城。
-end-
观自在菩萨，行深般若波罗
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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