如何唯美地表达“孤独”？古人有超乎寻常的感受力和想象力。
下面，我们来分享他们关于孤独的多达50种不同的方式。一起欣赏吧！1/50飘飘何所似，天地一沙鸥。
这是杜甫的孤独。
2/50兴来每独往，胜事空自知。
这是王维的孤独。
3/50相顾无相识，长歌怀采薇。
这是王绩的孤独。
4/50
前不见古人，后不见来者。
这是陈子昂的孤独。
5/50
梦里不知身是客，一晌贪欢。
这是李煜的孤独。
6/50
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这是柳宗元的孤独。
7/50有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。
这是黄景仁的孤独。
8/50悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
这是蒋捷的孤独。
9/50寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这是李清照的孤独。
10/50寂寞银灯愁不寐，萧萧风竹夜窗寒。
这是武元衡的孤独。
11/50
独行独坐，独唱独酬还独卧。
这是朱淑真的孤独。
12/50花间一壶酒，独酌无相亲。
这是李白的孤独。
13/50料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是苏轼的孤独。
14/50
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
这是高适的孤独。
15/50
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
这是刘方平的孤独。
16/50
徊将何见？忧思独伤心。
这是阮籍的孤独。
17/50碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
这是秦观的孤独。
18/50一叶叶，一声声，空阶滴到明。
这是温庭筠的孤独。
19/50何处合成愁。离人心上秋。
这是吴文英的孤独。
20/50相顾无相识，长歌怀采薇。
这是王绩的孤独。
21/50
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
这是辛弃疾的孤独。
22/50同来望月人何处？风景依稀似去年。
这是赵嘏的孤独。
23/50伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
这是陆游的孤独。
24/50
从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。
这是晏几道的孤独。
25/50
惆怅人间万事违，两人同去一人归。
这是徐月英的孤独。
26/50
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
这是纳兰性德的孤独。
27/50君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
这是白居易的孤独。
28/50梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
这是贺铸的孤独。
29/50一度花时两梦之，一回无语一相思。
这是黎简的孤独。
30/50残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
这是范仲淹的孤独。
31/50
黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。
这是冯延巳的孤独。
32/50不见去年人，泪湿春衫袖。
这是欧阳修的孤独。
33/50霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
这是与恭的孤独。
34/50
卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
这是周寿昌的孤独。
35/50
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
这是陈去疾的孤独。
36/50
钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。
这是张可久的孤独。
37/50今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
这是罗隐的孤独。
38/50归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。
这是杨万里的孤独。
39/50人生无根蒂，飘如陌上尘。
这是陶渊明的孤独。
40/50曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
这是元稹的孤独。
41/50
灯半昏时，月半明时。
这是徐再思的孤独。
42/50便纵有千种风情，更与何人说？
这是柳永的孤独。
43/50从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
这是李益的孤独。
44/50
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
这是崔涂的孤独。
45/50
人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
这是王国维的孤独。
46/50
徘徊将何见？忧思独伤心。
这是阮籍的孤独。
47/50独夜忆秦关，听钟未眠客。
这是韦应物的孤独。
48/50不如意事常八九，可与语者无二三。
这是方岳的孤独。
49/50关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
这是王勃的孤独。
50/50欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
这是岳飞的孤独。
-end-
观自在菩萨，行深般若波罗
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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